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DE LA CASA #50: La pesca: un conocimiento heredado, transformado y heredable/ MHV.

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 Por Martha

En la actualidad el estudio sobre el patrimonio, ya sea cultural o natural ha tomado fuerza y con ello se han generado una serie de categorías sobre las variantes en que se presenta. Es decir, aquello que la sociedad considera importante y le confiere un significado, a tal grado que lo eleva a la categoría de “patrimonio”.

Ante este panorama me gustaría compartir unas imágenes en las que, desde mi punto de vista, podemos observar una actividad humana que por su trascendencia podría considerarse como patrimonio al ser una herencia de generaciones pasadas, en la categoría de inmaterial al ser un conocimiento que al ponerse en práctica se materializa (pero esto es parte de otra reflexión). El caso es que cuando tuve la oportunidad de documentar esta actividad recordé las palabras de Llorenc Prats, “si bien la cultura, ninguna cultura, se puede conservar, sí se puede conservar en cambio, aunque sea parcialmente, su contenido”[1].

Cotidianamente realizamos actividades que por ser tan familiares probablemente no reflexionemos sobre el legado de conocimiento que se encuentra en ellas. Entonces, ¿qué es lo que como sociedad contemporánea consideramos importante hoy en día, quién decide que se conserva y que no, qué es lo que estamos dispuestos a heredar y qué retomamos del pasado para hacerlo nuestro y construir con ello la propia identidad?

Sirvan pues estas imágenes para iniciar una reflexión, no sólo de la actividad de este grupo social en una comunidad de la Costa de Oaxaca, sino de nuestra actividad cotidiana y los conocimientos que nos han sido heredados, pero sobre todo aquellos que ahora construimos.

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 … Documentar para conocer y valorizar …

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[1] Llorenc Prats “El concepto de Patrimonio cultural”. En: Política y Sociedad. 27 (1998). Madrid (pp.63-76)

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ArKeopatías opera bajo una licencia Creative Commons, Atribución-NoComercial 2.5 México, por lo que agradecemos citar la fuente de este artículo como: Proyecto ArKeopatías./ “Textos de la casa #50″. México 2014. https://arkeopatias.wordpress.com/ en línea (fecha de consulta).

DE LA CASA #49: Fiesta Grande en Chiapa de Corzo/ PN.

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Nuevamente Paulina Negrete nos comparte sus excelentes fotografías./ En esta ocasión fueron tomadas durante la Fiesta Grande en #ChiapadeCorzo, #PatrimonioCultural del estado mexicano de Chiapas./ Simplemente los invitamos a disfrutarlas y comentarnos si han tenido la oportunidad de estar por allá en esas fechas.///// Esta galería es el No. 49 de nuestros #TextosDeLaCasa, no dejen de visitarnos en el blog y compartan con el HT #yoveoarkeopatias. [El álbum completo en nuestra sección de fotos de nuestra página en facebook]

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DE LA CASA #46: 12 DE DICIEMBRE EN EL TEPEYAC/ PN.

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Para hacerle un reconocimiento a nuestra amiga y colaboradora Paulina Negrete, les presentamos hoy un pequeño foto reportaje que hizo el 12 de Diciembre durante los festejos a la Virgen de Guadalupe en la Ciudad de México./ Esta galería es el No. 46 de nuestros ‪#‎textosdelacasa‬, no dejen de visitarnos en el blog.// y compartan con el HT ‪#‎yoveoarkeopatias‬

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 No se pierdan la galería completa en nuestra página de Facebook!

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DE LA CASA #44: Día de Muertos en Mixquic/ PN.

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Para seguir con el tema del Día de Muertos, les presentamos hoy un pequeño foto reportaje que nos comparte Paulina Negrete de esa emblemática celebración en Mixquic, Ciudad de México./ Esta galería es el No. 44 de nuestros ‪#‎textosdelacasa‬, no dejen de visitarnos en el blog.// y compartan con el HT ‪#‎yoveoarkeopatias‬

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Inmaterial y material, trabajos para repensar estas categorías de análisis sobre el Patrimonio Cultural.

Martha ICOMOS

Por Martha Judith Hernández Velasco

Entre neblina y olor a café, la carretera sinuosa flanqueada por espesa vegetación nos conducía a iniciar el mes de octubre con una reflexión acerca del Patrimonio cultural, por mucho tiempo se han utilizado los términos inmaterial y material como categorías en las que se presenta el patrimonio cultural, sin embargo, el contenido de esta expresión “patrimonio cultural” ha cambiado en los últimos años conforme se realizan trabajos al respecto.

En este tenor se llevó a cabo el XXXIII Symposium Internacional de Conservación del Patrimonio Cultural, que organiza de forma anual el Comité Nacional Mexicano del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS por sus siglas en inglés International Council on Monuments and Sites), con el tema: El patrimonio inmaterial y material como categorías inseparables del patrimonio cultural; la sede fue la ciudad y Pueblo Mágico de Coatepec, Veracruz, del 1 al 4 de octubre del presente año.

El ICOMOS Mexicano, A. C., es un organismo “A” de UNESCO, de carácter no gubernamental y fines no lucrativos, actualmente reúne a más de 200 países, con el objetivo de trabajar en la conservación de monumentos, conjuntos y sitios arqueológicos, históricos o artísticos, México es miembro desde su creación en 1965.

El objetivo general del Symposium se centró en abrir el espacio para la discusión interdisciplinaria sobre la necesidad de propiciar la indivisibilidad del patrimonio material e inmaterial, así como en la definición de los principios básicos que deben animar la protección cultural a partir de la investigación, la actividad académica y las experiencias específicas. El resultado esperado era reunir estas dos categorías ante tres principales amenazas del mundo contemporáneo: la globalización, las migraciones internas y externas, y el turismo.

Para ello se trabajaron cuatro ejes temáticos: El Patrimonio Inmaterial y su relación con el Patrimonio Natural, Teorías y Métodos del Patrimonio Inmaterial: nuevos acercamientos, Manejo y Gestión del Patrimonio Inmaterial: tradición y cambio, La concreción tangible del Patrimonio Inmaterial, y Patrimonio Inmaterial y la permanencia de la memoria.

Considero pertinente retomar aquí la definición de patrimonio inmaterial, que dice: “se entiende por patrimonio cultural inmaterial, los usos, las representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas –junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes- que las comunidades, los grupos y en algunos los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural. Este patrimonio cultural inmaterial, que se transmite de generación en generación, es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, infundiéndoles un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo así a promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana1

En este sentido las ponencias giraron torno a la observación de esta parte viva del patrimonio cultural, y cómo este se va recreando constantemente por las comunidades debido a diferentes factores. Exposiciones con temas como: La participación de la comunidad en la protección de sitios patrimoniales del siglo XX, El sincretismo de danzas tradicionales prehispánicas y la festividad de la Santa Cruz en Guanajuato, El olor en el barrio del Mercado de especias de Estambul, Peregrinaciones a la Villa de Guadalupe, El danzón y los salones de baile, Los hombres del mezcal del altiplano potosino, entre otros.

El evento estuvo abierto al público en general, dos instituciones fueron las que dieron espacio a la presentación de los trabajos, el Instituto de Ecología (INECOL) y el Centro Superior de Estudios Turísticos de Xalapa, es relevante mencionarlo porque la mayoría de asistentes eran estudiantes universitarios. De forma personal observé que los estudiantes de turismo se encontraban extrañados, ajenos y apáticos con las temáticas que se estaban abordando en la reunión, esto me hace reflexionar acerca de los programas académicos que ofrecen las Licenciaturas en Turismo, es decir, para qué y para quién se está preparando a los estudiantes, cuales son las funciones que ellos deben desempeñar, si entre su labor está difundir el patrimonio, sea natural o cultural, entonces será conveniente realizar un trabajo de revisión de programas de estudio (a nivel nacional) para trabajar sobre una línea que sensibilice los estudiantes sobre temáticas de conservación y protección del patrimonio para posteriormente difundirlo.

Por otra parte los especialistas y estudiantes involucrados ya en temáticas del patrimonio cultural, se notaron reflexivos ante las propuestas de análisis sobre lo indisoluble de las categorías material e inmaterial del patrimonio. En este sentido dado el interés de conservarlo, la tarea es tomar en cuenta ese cúmulo de conocimientos y técnicas que se transmiten de generación en generación, a lo que se le ha dado por denominar como patrimonio cultural inmaterial pero que sabemos va de la mano con la materialidad de la expresión cultural.

Finalmente será conveniente repensar el concepto de patrimonio cultural, cuál es nuestra labor como investigadores, ¿qué, por qué y para qué se conserva?.

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1. http:/unesdoc.unesco.org/images/0013/001325/132540s.pdf