ARK_MAGAZINE// EN CIFRAS

Nos leen 2019b-02

Nuestro proyecto editorial se funda como una alternativa libre e independiente a las tradicionales formas de publicación en el ámbito académico institucional. Sin perder rigor, calidad ni profesionalismo pugnamos por una propuesta de diálogo abierto entre todos aquellos interesados en la reflexión sobre el patrimonio.

El éxito de nuestra publicación, creemos, radica en este espíritu de apertura que anima y une a quienes tienen algo que expresar y aquellos dispuestos a leerlo. Esto nos ha permitido dar cabida y voz desde reconocidos investigadores a nivel internacional como a jóvenes egresados o estudiantes de pre o posgrado, quienes dialogan en nuestra plataforma con comunidades, colectivos y público en general interesados en sus patrimonios.

Confiamos siempre en que los números que editamos con los valiosos aportes de todos los interesados en las temáticas planteadas, tienen una excelente acogida en nuestra ya muy bien consolidada red y comunidad.

Esperen las ediciones especiales que estamos preparando para celebrar nuestro décimo aniversario y cuéntenos, ustedes, ¿desde dónde nos leen?
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147 PAÍSES
612,100 VISITAS

1. MÉXICO MÁS DE 50,001
A. 5 PAÍSES ENTRE 10,001 Y 50,000
B. 15 PAÍSES ENTRE 1,001 Y 10,000
C. 20 PAÍSES ENTRE 101 Y 1,000

A) Argentina, Colombia, Perú, España, Estados Unidos de América.

B) Alemania, Hong Kong, Honduras, República Dominicana, Canada, Paraguay, Brasil, El Salvador, Costa Rica, Bolivia, Francia, Chile, Venezuela, Guatemala, Ecuador.

C) Suecia, Unión Europea, Corea del Sur, Cuba, Polonia, Austria, Rusia, Bélgica, Australia, Japón, Suiza, Irlanda, Países Bajos, Portugal, Nicaragua, Puerto Rico, Reino Unido, Panamá, Uruguay, Italia.

#arkmagazine #encifras #patrimonio #arquitectura #arqueología#conservación #restauración #museología #museografía #gestión#diseño #monumentos #revista #editorial

CONVOCATORIA: “ESPECIALES ARK_MAGAZINE”

CONVOCATORIAESPECIALES ARK_MAGAZINE.//
OAXACA, GUERRERO, PUEBLA, MORELOS, MÉXICO, CDMX

Cómo les adelantamos hace unos días con la salida de nuestro número dedicado al patrimonio en Oaxaca, estamos preparando un serie de ediciones especiales de la revista para cada uno de los estados mayormente afectados por los sismos del 2017. Sin embargo, no es una serie únicamente sobre la reconstrucción física de los monumentos, sino en realidad, sobre la reconstrucción del patrimonio en términos simbólicos.

Convocatoria Especiales-01A casi dos años de la emergencia, queremos enfocarnos en publicar artículos que plasmen una visión profundamente crítica de las políticas culturales y acciones sobre el patrimonio, que aborden desde cada una de las vertientes de la investigación, la conservación y la gestión, procesos reflexivos, los cuales puedan darnos cuenta del estado del arte (patrimonial) en cada una de estas entidades.

Pensamos que, después de los sismos, algunas preguntas a responder serían: ¿qué se ha modificado en torno a la apropiación patrimonial de los bienes por parte de las comunidades?, ¿cuáles han sido las respuestas y resultados institucionales?, ¿qué vicios gremiales se evidenciaron, erradicaron o permanecieron?, ¿cuántas problemáticas históricas tomaron una dimensión inusitada?, o por otro lado, ¿qué experiencias de trabajo (gubernamentales o comunitarias) fueron y son enriquecedoras?, ¿cuáles han sido las nuevas formas de organización social y de entendimiento de los bienes comunes que surgieron a partir de la inminencia de la pérdida?, etc.

Sin embargo, no buscamos hablar desde la narrativa de la tragedia y el heroísmo, componentes que si bien existen, son más bien para nosotros un detonador para analizar qué pasó, por ejemplo, con los procesos de mercantilización del patrimonio que se venían dando y cómo la sacudida de los terremotos, cambió o no, las lógicas de relación entre los diversos actores que participan de la construcción patrimonial en el México postsísmico.

A través de proyectos en marcha, investigaciones en curso, imágenes, relatos, ensayos, preguntémonos, ¿qué es el patrimonio hoy, en esos lugares que sufrieron las consecuencias de históricas omisiones?, ¿cuáles son los valores patrimoniales que (re)surgieron de los escombros o aquellos que permanecieron (y siguen) apuntalados?, ¿cómo estos valores tienen verificativo en los espacios históricos, arqueológicos y contemporáneos? Finalmente, reflexionemos juntos -sobre todo- acerca de los símbolos y los significados de los bienes culturales, en este contexto “glocal” de aceleradas transformaciones multimediáticas dentro de las comunidades físicas y virtuales, académicas, políticas o financieras en México.//

¡Los leemos!
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Pueden enviar contribuciones para cualquiera de los estados mencionados, o para más de uno si así lo desean. Las directrices editoriales están en la página: https://arkeopatias.wordpress.com/quiero-escribir/ Dudas y comentarios por aquí o al correo electrónico: arkeopatias@gmail.com

FECHA LÍMITE:
30 DE AGOSTO DE 2019

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ARK_MAGAZINE #28 // ESPECIAL OAXACA

¡ESPECIAL
ARK_MAGAZINE!
OAXACA //

¿Qué tal su semana #arkeópatas?, los tuvimos un poco desatendidos porque hemos estado trabajando muy duro para tener listo nuestro siguiente número de la Revista #ARK_Magazine [#ARK28]. El cuál es muy especial por varias razones, la primera, porque, a través de la curaduría de Guillermo Ramón Celis y Hilary Morgan Leathem, volvemos a hablar del patrimonio en Oaxaca, pero esta vez desde un punto de vista fuertemente crítico acerca de lo que es oficialmente considerado como tal y de qué manera otras formas de identidad y apropiación van ganado terreno a nivel comunitario, dejando, en los hechos, muy atrás a las legislaciones e instituciones vigentes./

Con este número inauguramos una serie de ediciones especiales de la revista, dedicadas a las entidades federativas de la República Mexicana, comenzando por aquellas afectadas directamente por los sismos del 2017. En un siguiente post daremos cuenta de los detalles y las convocatorias./

Ahora, no lo piensen más y echen un vistazo a este excelente trabajo. Quizás está mal que nosotros lo digamos, pero quedó muy bien. Les recomiendo en particular la sección “#súbelealabocina”, donde un diálogo musical entre Estados Unidos y Oaxaca, nos acompaña mientras leemos.

Sin más preámbulos, acá está la liga: http://bit.ly/2Q7kdUq

ARK28

ARK_MAGAZINE #24 // ÉTICA Y PATRIMONIO

¡YA SALIÓ! //
¡Paren todo, es hora de leer!
http://bit.ly/2UTE763

#yoleoarkmagazine
#éticaypatrimonio
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ARK_Magazine [Textos ArKeopáticos] convocó hace algunos meses a participar en este número especial de la revista, donde pretendemos abordar la relación entre ÉTICA y PATRIMONIO desde un punto de vista teórico y práctico, preguntándonos, sobre todo, si la ética podía funcionar como mecanismo o herramienta transformadora de paradigmas en las acciones y relaciones humanas, laborales, de investigación, gestión, administración o cualquier otra que toque el amplio espectro de lo que llamamos patrimonio. Para ello, buscamos textos que se plantearan críticamente el papel de la ética en el juego de poder que es el patrimonio y su gremio, desde lo técnico hasta lo humano.

De esta forma recibimos contribuciones de arqueólogos, arquitectos, museógrafos, restauradores y sociólogos, quienes nos comparten aquí sus reflexiones, crítica y análisis de las problemáticas y experiencias en cada una de sus áreas, así como el planteamiento de propuestas encaminadas a propiciar buenas prácticas en estos rubros, que favorezcan, sobre todo, la protección del patrimonio cultural al interior y exterior de las instituciones, partiendo de un reconocimiento de los saberes frente a la burocratización y la especulación, sin olvidar el componente de responsabilidad que nuestras profesiones tienen con la sociedad, sobre todo en el contexto político pos-neoliberal. Por supuesto las reflexiones no son locales, pues al compartir problemáticas con el mundo, cada uno de los planteamientos se vuelven globales, tanto en el diagnóstico como en las visiones hacia un futuro deseado, cada vez más promisorio.

Este número se despliega a partir de una curaduría que privilegia la lectura, digamos lineal (así los invitamos a hacerlo), donde empezamos sentando algunas bases de los principios filosóficos y teóricos de la ética, su relación con la moral y el mundo contemporáneo, para “entrarle” de lleno a una serie de temas y casos, tanto en México como en España, de prácticas cuestionables ya sea al interior del gremio, como hacia el exterior, es decir, en la relación de este con el medio social que le rodea en el trabajo cotidiano.

Finalmente, en cada uno de los textos encontramos pistas que nos ayudarán a construir, en adelante, relaciones cada vez más virtuosas entre cada uno de los actores que nos vemos involucrados en el fin último de nuestro quehacer, la conservación de la memoria de los pueblos en lo local y del mundo en un sentido amplio y universal. De ese tamaño es el reto que tenemos frente a nosotros. Confío en que cada uno de ustedes está haciendo su parte, sirva entonces esta edición para dar guía e impulsar ese camino, a través de la crítica, en principio, de nosotros mismos.//

Pueden consultar la revista completa en la siguiente liga: https://issuu.com/arkeopatias/docs/ark24

portada ark24.png

DE LA CASA #139: HORNOS TRADICIONALES: RECONSTRUYENDO LA TRADICIÓN, HORNOS SOLARES: EN BUSCA DE UNA ALTERNATIVA/ GRC.

Por Mexiquemos A.C.

Profesionistas dispuestos a salir del escritorio…

Después de años de ejercer nuestras carreras desde escritorios, un grupo de profesionistas nos convencimos de que nuestras habilidades y experiencia serían tanto o más útiles resolviendo problemas concretos de vida cotidiana donde más se necesitan, más allá de la superespecialización de nuestras profesiones.

A fines de 2014 fundamos Mexiquemos AC como una plataforma bajo la cual emprender proyectos que pudieran sacudir el individualismo y promover el trabajo solidario, bajo los principios de bienestar comunitario y cuidado del medio ambiente. Sin embargo, otros compromisos de distinto tipo nos obligaron a poner en pausa el proyecto de manera indefinida.

En 2017, los terremotos del 7 y 19 de septiembre devastaron gran parte de México y nos recordaron que la necesidad no espera, que los problemas que aquejan a nuestros pueblos están ahí, pero también que trabajando juntos se puede salir adelante.
El 23 de septiembre viajamos al istmo de Tehuantepec, donde algunos de nosotros ya teníamos contacto por razones personales y profesionales. Repartimos algunas despensas de manera improvisada, pero el viaje nos sirvió para evaluar la situación.

Estábamos atónitos por el nivel de destrucción material y el sufrimiento humano causado por los terremotos.

Entonces decidimos reorganizarnos como Mexiquemos AC y buscar apoyo en la Ciudad de México, donde aún había brigadas de ayuda trabajando. La solidaridad estaba a flor de piel, por lo que no tardamos en recibir respuesta. Reunimos materiales y dinero suficiente para llevar más de 300 metros cuadrados de lonas, casas de campaña y colchonetas, con la intención de apoyar a gente que aún dormía al aire libre (en plena temporada de lluvias) por temor al colapso de sus casas en medio de las réplicas de los sismos que continuaban.

Durante estos primeros viajes concentramos nuestro apoyo en las comunidades de San Dionisio del Mar y Chicapa de Castro, pero también apoyamos esfuerzos humanitarios similares en Juchitán, Asunción Ixtaltepec, Unión Hidalgo y Santa María Xadani, entre otras.

Ha pasado más de un año desde la emergencia y nuestra inquietud por ayudar, lejos de agotarse, sólo ha crecido y evolucionado hacia rumbos cada vez más distintos y complejos.

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Hornos tradicionales: Reconstruyendo la tradición

En nuestros primeros meses de trabajo en el istmo disfrutamos la satisfacción de ayudar, pero también notamos las limitaciones de iniciativas como la nuestra. Descubrimos que, aunque la ayuda humanitaria llegaba en abundancia, se presentaban problemas con su distribución, el tipo de materiales recibidos, la falta de compatibilidad con las necesidades locales y la consecuente exacerbación de dependencia, desigualdad, desplazamiento de la cultura local y del conocimiento tradicional ante cambios tan rápidos y profundos.

Como ejemplo de esto, notamos la necesidad de reconstruir los hornos tradicionales, que en su mayoría habían colapsado. Estos hornos, compuestos de una olla hueca emparedada con tierra u otros materiales, son fundamentales para la vida cotidiana en comunidades de los pueblos zapoteco (binizaa) y huave (ikoojts).

Conocidos como comixcales (o comiscales) en náhuatl, xukiis en zapoteco y puow en huave, estos hornos tradicionales de barro son el corazón del hogar en esta región. Su uso sostiene la alimentación, la cohesión familiar, las culturas originarias y el ingreso económico de incontables mujeres que dependen de la venta de totopo y otros productos del horno en mercados locales para sostener a sus familias.

Las donaciones de comida enlatada, estufas de gas y la falta de apoyo para reconstrucción de los hornos estaban menoscabando la tradición de estos hornos, y con ello la alimentación y el bienestar general de familias acostumbradas a comer el pescado, frijol y el totopo que las mujeres cocinaban ahí. Por esto, decidimos reenfocar nuestro trabajo a apoyar la reconstrucción de esta tradición.

Inicialmente, el objetivo que nos planteamos fue la reconstrucción de 50 hornos tradicionales. No obstante, con la amable donación de individuos –-la mayoría de ellos en países como Italia, Alemania o Dinamarca– y organizaciones como El árbol de la esperanza, Grupo Pujol, Fondo Semillas y Just Peoples, hemos entregado ollas y recursos en efectivo para la reconstrucción de más de 160 hornos tradicionales en San Dionisio y otras comunidades del istmo.

Las ollas de los hornos han sido elaboradas por una familia de alfareros zapotecos de Juchitán, que también perdió su casa durante los terremotos. Con ello, además de conseguir hornos de gran calidad y altamente apreciados por las mujeres beneficiarias, hemos logrado el objetivo paralelo de detonar una economía circular para que la mayor cantidad de los beneficios permanezca en estas comunidades.

Hornos solares: En busca de una alternativa

Conforme avanzamos con la reconstrucción de hornos tradicionales, nos sensibilizamos también con sus consecuencias indeseadas: un alto uso de leña como combustible, costos cada vez mayores para cortarla y traerla, riesgo de inhalación de humo entre mujeres y niños, e impacto por deforestación en los bosques aledaños.

Propusimos entonces a un grupo de beneficiarias de hornos tradicionales en la comunidad de San Dionisio del Mar la posibilidad de trabajar con hornos solares. Para ello, buscamos el apoyo de La Sazón del Sol, un colectivo de especialistas en construcción y operación de estufas solares en la región de los valles centrales de Oaxaca.

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Estas especialistas (Victoria Aguilera y Maylene Velazco) impartieron en San Dionisio un taller de demostración de hornos solares, en el que con apoyo de las mujeres interesadas se cocinó tapado de pescado, un platillo tradicional de esta comunidad de pescadores. De esta manera, las participantes experimentaron la viabilidad de esta tecnología, conocieron sus principios y resolvieron dudas e inquietudes.

Entre las mujeres destacaron como ventajas de las estufas solares el hecho de que no necesitan más combustible que el sol, lo cual podría implicar un ahorro de hasta $600 al mes por familia, además de que se evita la sobreexposición de las mujeres al humo de la leña en sus cocinas. También se reiteró que los hornos solares no podrían sustituir a los tradicionales, por ejemplo, en el horneado de totopo o en la preparación de comidas en horarios donde no hay sol.

Bajo la experiencia de este taller, se propuso y aprobó en reuniones subsecuentes de este grupo de mujeres la iniciativa de implementar un proyecto piloto de hornos solares. Para ello se acordó buscar financiamiento de la organización Fondo Semillas, que respondió a la solicitud de las mujeres de San Dionisio y concedió los fondos necesarios para iniciar.

Las compañeras de La Sazón del Sol desarrollaron un prototipo de horno solar adaptado a las condiciones de San Dionisio del Mar, atendiendo principalmente el problema del fuerte viento en esta región. El horno fue probado y ajustado durante fines de 2018 y en enero de 2019 fue presentado a las futuras beneficiarias en una prueba realizada en San Dionisio.

Actualmente, Mexiquemos y La Sazón del Sol trabajamos para elaborar 45 hornos, que serán entregados a mujeres de San Dionisio durante 2019. Para optimizar el uso del horno solar, durante el año también serán realizados encuentros de capacitación.

Esperamos que para septiembre de 2019, al cumplirse dos años de los terremotos en la zona, los hornos solares hayan fortalecido la resiliencia de las mujeres y sus cocinas en San Dionisio.

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Liga: http://www.mexiquemos.org

Dona: https://donadora.mx/campanas/hornos-solares-para-san-dionisio?fbclid=IwAR10yWGp08QLluZlUNBWZx4vMV5bqsd9w1XUy2SlOXW8_vJ7OFSv9O-V7To